-
君子与小人
2008-11-12
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
第一个标准是“君子周而不比，小人比而不周”（引自论语第2章第14篇，用“2.14”的格式说明，下同。意思是君子总是与大局和衷共济，而不与小群人拉拉扯扯，从不扎堆。而小人则喜欢拉拉扯扯，吹吹拍拍）。第二个标准是“君子喻于义，小人喻于利”（引自4.16，意思是君子懂得的是“义”，为人处事的多以“义”字当先，小人懂得的是“利”，为人处事以“利”当头）。第三个标准“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”（引自4.11，意思是君子心里想的只有国家的政策、方针。小人却一心想着的是自己那一亩三分地，君子心怀法度，小人却只一心贪图实惠）。第四个标准“君子坦荡荡，小人长戚戚”（引自7.37，意思是君子光明磊落，不忧不惧，所以襟怀坦荡，小人患得患失，忙于算计，所以经常陷入忧惧之中，心情不宁，经常发牢骚）。第五个标准“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（引自12.16，意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，而小人则正好相反）。第六个标准“君子和而不同，小人同而不和”（引自13.23，意思是“君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐。在这里先得解释一下孔子的“和”与“同”的含义，孔子认为相异相反才能产生和谐，完全相同只会产生单调，比如五音谐和乃为律，如果全是一个音符，根本听不下去，饭也是五味调和才好吃，如果天天大鱼大肉，很快就腻了）。第七个标准“君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”（引自13.25）意思是在君子手下做事很容易，但却难以讨他欢喜，不用正当的方式去讨他喜欢，他是不会欢喜的，等到他使用人的时候，却总是量才而用，在小人手下做事很难，但却容易讨他喜欢，用不正当的方式去讨他的欢喜，他也会喜欢，等到他使用人的时候，却总是求全责备）。第八条标准“君子上达，小人下达”（引自14.23，意思君子的言行只为尽义务做自己该做的事，不在乎别人怎么看，而小人的言行却只在乎自己的眼前利益）。 第九条标准“君子求诸已，小人求诸人”（引自15.21，有二方面的意思，一方面是指凡事都靠自己，那就是《易经》所说“天行健，君子以自强不息”二方面是指对自己失败原因的检讨，如果失败，只能怪自己，不要怨天尤人）。第十条，也是最后一条“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（引自16.8，意思是君子有三种敬畏：敬畏天命、敬畏地位高的人[当官的]、敬畏圣人的话[圣人在哪？]，小人则不懂得天命，而不知敬畏，轻佻地对待当官的，轻蔑圣人的话）。
http://dfteacher15.blogbus.com/logs/31259165.html
（本文作者：广东至高律师事务成平律师）
随机文章：
拟与张开冰女士座谈会上所交流的问题 2009-07-082009年高考考前指导 2009-04-22计划 2006-09-08如何上好习题课 2006-06-21走入东方后的回顾与反思 2006-06-15
收藏到：Del.icio.us
引用地址：
评论